ZAKAT WITHIN THE FRAME OF THE UNITARY STATE REPUBLIC OF INDONESIA: ADAPTABILITY OF SHARIA VALUES AND CULTURES
Main Article Content
Keywords
Abstract
This paper aims to elaborate the dynamics of Islamic law assimilation with local culture. With the hope that in the future it will form a basic perspective in shaping the philanthropy of contemporary Islamic law based on the reality of Indonesian society. The basic questions which is going to be answered through this paper are, first, the extent of the adaptability of Islamic law in the midst of multicultural society conditions in Indonesia. Second, what are juridical, normative and sociological arguments in placing zakat as a support for the integrity of the Unitary State Republic of Indonesia. Third, How is the Formulation of the Concept of Zakat within the frame of Unitary State Republic of Indonesia? The conclusion from this study shows that, first, the characteristics of Islamic law indicate the ability of adaptability to the culture of the society in which it is accepted. Even in this case Islam has provided important principles regarding rational development in efforts to adapt to its new environment. Second, placing zakat as a support for the integrity of the Unitary State Republic of Indonesia is worth to be formulated. This is a logical consequence of the efforts of the Islamic ummah to always place al-Qur'an and al-Sunnah as limited texts. One of the most fundamental results of Indonesian social culture is the realization of the Unitary State of the Republic of Indonesia. Making the formulation of zakat in the frame of the Unitary State Republic of Indonesia is a clear proof that Islamic law contains universal values that are valid in any time and any place. Third, the methodological formulation of zakat in the frame of Unitary State of the Republic of Indonesia is in a dynamic and accommodating ijtihad towards change. This methodological framework is based on al-Mashlahah, ‘Urf, Sad Dzaria'ah and dialectics between Gama and the State.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abi Bakar, T. (1999). KifÄyah al-Ah}yÄr. (pp. 172). Beirut: Dar al-Fikr
Abu Sunah, A. F. (1947). al-Urf wa al-Adat fi Ra'yil al-Fuqaha, (pp. 8). Mesir: Maktabah al-Azhar
Abu Zahra. (1994). Ushul Fiqh (pp 442-445). Beirut: Dar al-Fikr al-Arabiyah
Al-Jauziyyah, Ibn al-Qoyyim. (n.d.) I’lam al-Muwaqqi’in ‘an Rabb al-Alamin (pp. 4). Beirut: Dar al-Fikr.
al-Jawziyah, Ibn al Qayyim. (1993). I'lam al-Muwaqqi'in, Juz III (pp. 99). Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyah
al-Jaziry, A. (1972). Kitab al-Fiqh 'Ala al-Madzahib al-Arba’ah, Juz I (pp. 623). Dar al-Fikr, Beirut
Al-San’ani, Muhammad Ibn Ismai’il. (1950). Subul al-Salam ch II (pp. 120). Mesir: Syirkah Maktabah wa Matba’ah Mustafa al-Babi al-halabi wa Auaduh
al-Qayyim, Ibn. (1973). I'lam al-Muwaqqiin an Robb al-Alamin, Vol. I (pp. 333). Beiru Darul Jil
Amin, A. (1965). Fajr al-IslAm (pp. 238) Sulaiman Mar'iy, Singapura, Kotabaru, Pinang, (10), 238
Anas, Ibn. Malik. (1989). al-Muwatta ', the Book of Faraid. Chapter Man la Mirasa (pp. 326). Beirut: Dar al-Fikr
Anis, I., dkk. (nd.) Mu’jam al-Wasīt. Beirut: Al-Maktabah al-Ilmiyah
Arifin, B. (1996). Pelembagaan Hukum Islam di Indonesia: Akar Sejarah Hambatan dan Prospeknya (pp. 56-57) Jakarta: Gema Insani Press
Ash Shiddiqy, H. (1961). Sjari’at Islam Mendjawab Tantangan Zaman (pp 24). Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijga
.Ash Shiddiqie, T. M. H. (1966). Syariat Islam Menjawab Tantangan Zaman (pp. 43). Jakarta: Bulan Bintang
Ash-Shiddiqie, H. (1993). Falsafah Hukum Islam (pp. 444). Jakarta: Bulan Bintang
Azizy, A. Q. (2004). Hukum Nasional: Eklektisisme Hukum Islam dan Hukum Umum (pp 291-298). Jakarta: Penerbit Teraju
Azra, A. (1996). Pergolakan Politik Islam (pp. 47). Jakarta: Paramadina
az-Zuhali, W. (nd.). Ushul fikih al-lslami (pp. 828), Vol. II .Beirut: Dar al-Fikr
Bahreisj, H. K. (ed.) (1997).Kamus Standar Hukum Islam (pp. 100). Surabaya: TigaDua,
Basyir, A. A. (1997).Hukum Zakat(pp. 2). Yogyakarta: UII Press
Coulson, N. J. (1969). Conflict and Tension in Islamic Jurisprudence (pp. 58-76). Chicago & London: The University of Chicago Press.
Donohue, J. and Esposito, J. L. (1984). Pembaharuan Pemikiran dalam Islam (pp. 72). Jakarta: Rajawali Press
El Fadl, K. M. A. (2004). Atas Nama Tuhan: Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif (pp. 211-220 and 246-258) Jakarta: Serambi
Harisudin, M. N. (2016). Ilmu Ushul Fikih I, (pp. 116). Jember: STAIN Jember Press
Harisudin, M. N. (2016). 'Urf sebagai Sumber Hukum Islam (Fiqh) Nusantara Jurnal al-Fikr (20)1, 67-68.
Hazairin. (1981). Tujuh Serangkai Tantangan Hukum (pp. 153). Jakarta: Bina Aksara
Hazairin. (1982). Hukum Kekeluargaan Nasional, vol 3 (pp. 5-6). Jakarta: Tintamas
Hoesein. (1985).“Pemerintah sebagai Mazhabâ€.Pesantren(2), 45-46
Isma’il, S. M. (1985). Al-Tasyri’ al-Islami (pp. 16). Kairo: Maktabat al-nahdlah al-Mishriyyah
Ibn Abidin. (1869).Noshr al-'arf fi bina' ba'd al-ahkam aid al-'urf, (pp. 113). Istanbul Maktab Sanayi'
Indonesian Ministry of Religion. (2001). Intruksi Presiden R.I Nomor 1 Tahun 1991: Kompilasi hukum Islam di Indonesia (pp. 19). Jakarta: Direktorat Pembinaan Badan Peradilan Agama Islam, DIRJEN BINBAGA Islam DEPAG RI
Jary, D.andJary, J. (1991) Collins Dictionary of Sociology(pp. 6).London: Harper Collins Publishers
Mahmassani, S. (1961). Falsafah at-TasyrÄ«' fÄ« al-IslÄm: Muqaddimah fÄ« DirÄsah asy-SyarÄ«'ah al-IslÄmiyyah 'AlÄ daw MażÄhibihÄ al-Mukhtalifah wa daw al-QawÄnÄ«n al-HadÄ«sah, vol 3 (pp. 158-162). Beirut: DÄr al-‘Ilm
Majlis Ulama Indonesia, Himpunan Fatwa MUI Sejak Tahun 1975, 490.
Marsum (1988). Jinayat : Hukum Pidana Islam (pp. 39). Yogyakarta: UII
Masud. Islamic Legal Phylosophy., pp. 21-22
Mas’ud, M. K. (1977). Islamic Legal Phylosophy: A Study of Abu Ishaq Al-Shatibi’s Life and Thought (pp. 1-5, 20-24 and 287-311). Pakistan: Islamic Research Institute Islamabad
Mas’ud, M. K. (1995). Filsafat Hukum Islam dan Perubahan Sosial (pp. 23-28, 42-49, 297-311 and 329-342). Surabaya: Al-Ikhlas
Mas’udi, M. F. (1991). Agama Keadilan: Risalah Zakat (Pajak) dalam Islam. Jakarta: P3M
Mas’udi, M. F. (1995) "Meletakkan Kembali Maslahat Sebagai Acuan Syari’ah", Jurnal Ulumul Qur’an, (3) 96
Mas’udi, M. F. (1993). Agama Keadilan Risalah Zakat (Pajak) Dalam Islam, 3rd edition (pp. 114). Jakarta: P3M
Minhaji, A. (2002). “The Whedatama and Its Impact on Islamic Legal Thought in Indinesiaâ€. Al-Jami’ah Journal of Islamic Studies, (40), 259-260 and 227
Ministry of National Education (2008). Kamus Besar bahasa Indonesia (pp. 1484.). Jakarta: PT. Gramedia
Mu’allim, A. and Yusdani. (2001).KonfigurasiPemikiranHukum Islam,vol 2 (pp. vii-x). Yogyakarta: UII Press
Mudzar, M. A. (1998). Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi (pp. 111-112) Yogyakarta: Titian Ilahi Press
Nasution, H. (1985). Islam DitinjaudariBerbagaiAspeknya, (pp. 41).Jakarta: UI Press
Nawawi, H. and Martini, M. (1996). Penelitian Terapan (pp. 8-23). Yogyakarta: UGM Press
Nyazee, I. A. K. (1945).Theories of Islamic Law(pp. 1). Pakistan: Islamic Research Institute and International Institute of Islamic Thought
Partanto, P. A.and Al Barry, M. D.(1994).KamusIlmiahPopuler(pp. 4).Surabaya: Arkola
Permono, S. H. (2002). Dinamisasi Hukum Islam dalam Menjawab Era Globalisasi (pp. 21). Demak: Demak Press
Poerwadarminta,W.J.S. (1976). KamusUmumBahasa Indonesia, Vol 5(pp. 15).Jakarta: Balai Pustaka
Qardhawi, Y. (1993). KeluasandanKeluwesanHukum Islam (pp. 20).Solo: PustakaMantiq
Qur’an 9:103 (2013). translated by Abdullah Yusuf Ali. Ware, Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited.
Qur’an 5:38 (2013). translated by Abdullah Yusuf Ali. Ware, Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited.
Rahman, F. (1987). Neo ModernismeIslam (pp. 51). Bandung: Mizan
Rahman, F. (1995). MembukaPintuIjtihad vol. 3 (pp. 265-271). Bandung: Pustaka
Rahman, F. (2000).Islamvol. 4 (pp. 376-393). Bandung: Pustaka
Rahman, F. (2000).Islam danModernitas: TentangTransformasiIntelektual(pp. 32-36).Bandung: Pustaka
Ridha, R. (1954). Tafsir al-Manar 4th edition,Juz X (pp. 574). Dar al-Manar, Egypt
Rosyada, D. (1993). Hukum Islam danPranataSosial(pp. 48).Jakarta: RajaGrafindoPersada
Rusyd, Ibn. (nd). Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid (chapter II pp. 344). Dar al-Fikr
Rusyd, Ibn. (nd). Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid (chapter II pp. 4). Surabaya: al-Hidayat
Sabiq, S. (1990).Fiqh as-Sunnah.Beirut: Dar al-Fikr
Salim, P. (1991). Advanced English-Indonesian Dictionary, Vol 3 (pp. 11).Jakarta: Modern English Press
Sudarsono, H. (2004).Bank dan Lembaga Keuangan Syari’ah; Deskripsi dan Ilustrasi, 2nd edition (pp. 237-238).Yogyakarta: Ekonisia
Syadzali, M. (1988). “Reaktualisasi Ajaran Islamâ€, in Iqbal Abdurrahman Sulaiman (ed.), Polemik Reaktualisasi Ajaran Islam (pp. 6-8). Jakarta: Pustaka Panjimas
Syadzali, M. (1997). Ijtihad Kemanusiaan (pp. 58-75). Jakarta: Paramadina
Syahrur, M. (1992). al-Kitab wa al-Qur’an; Qira’ah Mu’asirah (pp. 33). Damaskus: Ahali li al-Nasyr wa al-Tawzi
Syarifuddin, A. (1993). Perubahan Pemikiran Dalam Islam (pp. 98). Bandung: Angkasa Raya
Tebba, S. (2003). Sosiologi Hukum Islam (pp. xi-xii). Yogyakarta: UII Press
Wahid, A. (1975).“Hukum Islam Sebagai Penunjang Pembangunanâ€.Prisma, (4)
Yafie, A. (1985). “Matarantai yang Hilangâ€, Pesantren(2), 36
Yahya, Mand Rahman, F. (1986)Dasar-dasarPembinaanHukumFiqhIslami, 5th edition (pp. 100).Bandung: al-Ma’arif
Zaeni Ahmad Noeh, Z. A. (1994). "Lima Tahun UU Peradilan Agama: SebuahKilasBalik", Mimbar Hukum(17), 13.
Zuhdi, M. (1991).Pengantar Hukum Syari’ah, vol 2 (pp. 75). Jakarta : Haji Masagung
Abu Sunah, A. F. (1947). al-Urf wa al-Adat fi Ra'yil al-Fuqaha, (pp. 8). Mesir: Maktabah al-Azhar
Abu Zahra. (1994). Ushul Fiqh (pp 442-445). Beirut: Dar al-Fikr al-Arabiyah
Al-Jauziyyah, Ibn al-Qoyyim. (n.d.) I’lam al-Muwaqqi’in ‘an Rabb al-Alamin (pp. 4). Beirut: Dar al-Fikr.
al-Jawziyah, Ibn al Qayyim. (1993). I'lam al-Muwaqqi'in, Juz III (pp. 99). Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyah
al-Jaziry, A. (1972). Kitab al-Fiqh 'Ala al-Madzahib al-Arba’ah, Juz I (pp. 623). Dar al-Fikr, Beirut
Al-San’ani, Muhammad Ibn Ismai’il. (1950). Subul al-Salam ch II (pp. 120). Mesir: Syirkah Maktabah wa Matba’ah Mustafa al-Babi al-halabi wa Auaduh
al-Qayyim, Ibn. (1973). I'lam al-Muwaqqiin an Robb al-Alamin, Vol. I (pp. 333). Beiru Darul Jil
Amin, A. (1965). Fajr al-IslAm (pp. 238) Sulaiman Mar'iy, Singapura, Kotabaru, Pinang, (10), 238
Anas, Ibn. Malik. (1989). al-Muwatta ', the Book of Faraid. Chapter Man la Mirasa (pp. 326). Beirut: Dar al-Fikr
Anis, I., dkk. (nd.) Mu’jam al-Wasīt. Beirut: Al-Maktabah al-Ilmiyah
Arifin, B. (1996). Pelembagaan Hukum Islam di Indonesia: Akar Sejarah Hambatan dan Prospeknya (pp. 56-57) Jakarta: Gema Insani Press
Ash Shiddiqy, H. (1961). Sjari’at Islam Mendjawab Tantangan Zaman (pp 24). Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijga
.Ash Shiddiqie, T. M. H. (1966). Syariat Islam Menjawab Tantangan Zaman (pp. 43). Jakarta: Bulan Bintang
Ash-Shiddiqie, H. (1993). Falsafah Hukum Islam (pp. 444). Jakarta: Bulan Bintang
Azizy, A. Q. (2004). Hukum Nasional: Eklektisisme Hukum Islam dan Hukum Umum (pp 291-298). Jakarta: Penerbit Teraju
Azra, A. (1996). Pergolakan Politik Islam (pp. 47). Jakarta: Paramadina
az-Zuhali, W. (nd.). Ushul fikih al-lslami (pp. 828), Vol. II .Beirut: Dar al-Fikr
Bahreisj, H. K. (ed.) (1997).Kamus Standar Hukum Islam (pp. 100). Surabaya: TigaDua,
Basyir, A. A. (1997).Hukum Zakat(pp. 2). Yogyakarta: UII Press
Coulson, N. J. (1969). Conflict and Tension in Islamic Jurisprudence (pp. 58-76). Chicago & London: The University of Chicago Press.
Donohue, J. and Esposito, J. L. (1984). Pembaharuan Pemikiran dalam Islam (pp. 72). Jakarta: Rajawali Press
El Fadl, K. M. A. (2004). Atas Nama Tuhan: Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif (pp. 211-220 and 246-258) Jakarta: Serambi
Harisudin, M. N. (2016). Ilmu Ushul Fikih I, (pp. 116). Jember: STAIN Jember Press
Harisudin, M. N. (2016). 'Urf sebagai Sumber Hukum Islam (Fiqh) Nusantara Jurnal al-Fikr (20)1, 67-68.
Hazairin. (1981). Tujuh Serangkai Tantangan Hukum (pp. 153). Jakarta: Bina Aksara
Hazairin. (1982). Hukum Kekeluargaan Nasional, vol 3 (pp. 5-6). Jakarta: Tintamas
Hoesein. (1985).“Pemerintah sebagai Mazhabâ€.Pesantren(2), 45-46
Isma’il, S. M. (1985). Al-Tasyri’ al-Islami (pp. 16). Kairo: Maktabat al-nahdlah al-Mishriyyah
Ibn Abidin. (1869).Noshr al-'arf fi bina' ba'd al-ahkam aid al-'urf, (pp. 113). Istanbul Maktab Sanayi'
Indonesian Ministry of Religion. (2001). Intruksi Presiden R.I Nomor 1 Tahun 1991: Kompilasi hukum Islam di Indonesia (pp. 19). Jakarta: Direktorat Pembinaan Badan Peradilan Agama Islam, DIRJEN BINBAGA Islam DEPAG RI
Jary, D.andJary, J. (1991) Collins Dictionary of Sociology(pp. 6).London: Harper Collins Publishers
Mahmassani, S. (1961). Falsafah at-TasyrÄ«' fÄ« al-IslÄm: Muqaddimah fÄ« DirÄsah asy-SyarÄ«'ah al-IslÄmiyyah 'AlÄ daw MażÄhibihÄ al-Mukhtalifah wa daw al-QawÄnÄ«n al-HadÄ«sah, vol 3 (pp. 158-162). Beirut: DÄr al-‘Ilm
Majlis Ulama Indonesia, Himpunan Fatwa MUI Sejak Tahun 1975, 490.
Marsum (1988). Jinayat : Hukum Pidana Islam (pp. 39). Yogyakarta: UII
Masud. Islamic Legal Phylosophy., pp. 21-22
Mas’ud, M. K. (1977). Islamic Legal Phylosophy: A Study of Abu Ishaq Al-Shatibi’s Life and Thought (pp. 1-5, 20-24 and 287-311). Pakistan: Islamic Research Institute Islamabad
Mas’ud, M. K. (1995). Filsafat Hukum Islam dan Perubahan Sosial (pp. 23-28, 42-49, 297-311 and 329-342). Surabaya: Al-Ikhlas
Mas’udi, M. F. (1991). Agama Keadilan: Risalah Zakat (Pajak) dalam Islam. Jakarta: P3M
Mas’udi, M. F. (1995) "Meletakkan Kembali Maslahat Sebagai Acuan Syari’ah", Jurnal Ulumul Qur’an, (3) 96
Mas’udi, M. F. (1993). Agama Keadilan Risalah Zakat (Pajak) Dalam Islam, 3rd edition (pp. 114). Jakarta: P3M
Minhaji, A. (2002). “The Whedatama and Its Impact on Islamic Legal Thought in Indinesiaâ€. Al-Jami’ah Journal of Islamic Studies, (40), 259-260 and 227
Ministry of National Education (2008). Kamus Besar bahasa Indonesia (pp. 1484.). Jakarta: PT. Gramedia
Mu’allim, A. and Yusdani. (2001).KonfigurasiPemikiranHukum Islam,vol 2 (pp. vii-x). Yogyakarta: UII Press
Mudzar, M. A. (1998). Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi (pp. 111-112) Yogyakarta: Titian Ilahi Press
Nasution, H. (1985). Islam DitinjaudariBerbagaiAspeknya, (pp. 41).Jakarta: UI Press
Nawawi, H. and Martini, M. (1996). Penelitian Terapan (pp. 8-23). Yogyakarta: UGM Press
Nyazee, I. A. K. (1945).Theories of Islamic Law(pp. 1). Pakistan: Islamic Research Institute and International Institute of Islamic Thought
Partanto, P. A.and Al Barry, M. D.(1994).KamusIlmiahPopuler(pp. 4).Surabaya: Arkola
Permono, S. H. (2002). Dinamisasi Hukum Islam dalam Menjawab Era Globalisasi (pp. 21). Demak: Demak Press
Poerwadarminta,W.J.S. (1976). KamusUmumBahasa Indonesia, Vol 5(pp. 15).Jakarta: Balai Pustaka
Qardhawi, Y. (1993). KeluasandanKeluwesanHukum Islam (pp. 20).Solo: PustakaMantiq
Qur’an 9:103 (2013). translated by Abdullah Yusuf Ali. Ware, Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited.
Qur’an 5:38 (2013). translated by Abdullah Yusuf Ali. Ware, Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited.
Rahman, F. (1987). Neo ModernismeIslam (pp. 51). Bandung: Mizan
Rahman, F. (1995). MembukaPintuIjtihad vol. 3 (pp. 265-271). Bandung: Pustaka
Rahman, F. (2000).Islamvol. 4 (pp. 376-393). Bandung: Pustaka
Rahman, F. (2000).Islam danModernitas: TentangTransformasiIntelektual(pp. 32-36).Bandung: Pustaka
Ridha, R. (1954). Tafsir al-Manar 4th edition,Juz X (pp. 574). Dar al-Manar, Egypt
Rosyada, D. (1993). Hukum Islam danPranataSosial(pp. 48).Jakarta: RajaGrafindoPersada
Rusyd, Ibn. (nd). Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid (chapter II pp. 344). Dar al-Fikr
Rusyd, Ibn. (nd). Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid (chapter II pp. 4). Surabaya: al-Hidayat
Sabiq, S. (1990).Fiqh as-Sunnah.Beirut: Dar al-Fikr
Salim, P. (1991). Advanced English-Indonesian Dictionary, Vol 3 (pp. 11).Jakarta: Modern English Press
Sudarsono, H. (2004).Bank dan Lembaga Keuangan Syari’ah; Deskripsi dan Ilustrasi, 2nd edition (pp. 237-238).Yogyakarta: Ekonisia
Syadzali, M. (1988). “Reaktualisasi Ajaran Islamâ€, in Iqbal Abdurrahman Sulaiman (ed.), Polemik Reaktualisasi Ajaran Islam (pp. 6-8). Jakarta: Pustaka Panjimas
Syadzali, M. (1997). Ijtihad Kemanusiaan (pp. 58-75). Jakarta: Paramadina
Syahrur, M. (1992). al-Kitab wa al-Qur’an; Qira’ah Mu’asirah (pp. 33). Damaskus: Ahali li al-Nasyr wa al-Tawzi
Syarifuddin, A. (1993). Perubahan Pemikiran Dalam Islam (pp. 98). Bandung: Angkasa Raya
Tebba, S. (2003). Sosiologi Hukum Islam (pp. xi-xii). Yogyakarta: UII Press
Wahid, A. (1975).“Hukum Islam Sebagai Penunjang Pembangunanâ€.Prisma, (4)
Yafie, A. (1985). “Matarantai yang Hilangâ€, Pesantren(2), 36
Yahya, Mand Rahman, F. (1986)Dasar-dasarPembinaanHukumFiqhIslami, 5th edition (pp. 100).Bandung: al-Ma’arif
Zaeni Ahmad Noeh, Z. A. (1994). "Lima Tahun UU Peradilan Agama: SebuahKilasBalik", Mimbar Hukum(17), 13.
Zuhdi, M. (1991).Pengantar Hukum Syari’ah, vol 2 (pp. 75). Jakarta : Haji Masagung
Article Sidebar
Published
Nov 17, 2021
Article Details
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.