التفسير العقلاني للقرآن : موقف أحمد خان من التفسير بالرأي

Authors

  • Hamdan Maghribi IAIN Surakarta, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.22515/dinika.v2i3.1083

Keywords:

Sir Syed Ahmed Khan, Tafsir bi al Ra'yi, 'Ilm al-Kalām

Abstract

Qur'anic interpretation with a rational style usually led to controversy. It gives a large portion for the mind to explore the scripture interpretation realm. Nevertheless, a rational style of interpretation is required to open the horizon of Qur'anic exegesis, especially with regard to kauniyah verses. Sir Syed Ahmad Khan, one of the reformist thinkers of India, gave a large portion of the Qur'anic interpretation. He gave a wide ratio of freedom in interpreting and understanding the Qur'an. Based on his works, this paper finds that Khan has not paid much attention to the Islamic scholastic theology in his style of Qur'anic exegesis. He only mentioned it briefly; the properties of God, the Throne ('Arsy), seeing God in the afterlife. He prefers to reform the concept of Classical 'Ilm al-Kalām and the renewal of 'Ilm al-Kalām. He is very well-known to have a strong preference towards Greek philosophy. The kauniyah verses must be interpreted and viewed from the framework of modern science, because it is a necessity and the answer to the challenge that Islam and the Qur'an are the teachings which are Shalihun likulli zaman wa makan, for it must always be in line with the development of science.

References

القران الكريم

ابن الجوزي. 1987. زاد المسير في علم التفسير. ج 8 . بيروت: المكتب الإسلامي

ابن تيمية. 1403 هـ. الرسالة التدمرية. الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

إبن تيمية، 1986. منهاج السنة النبوية. ج 2. تحقيق: محمد رشاد سالم. الرياض: إدارة الثقافة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

إسماعيل، محمد. د.ت. القرآن وإعجازه العلمي. بيروت: دار الفكر العربي.

الأشعري، أبو الحست. 1999. الإبانة عن أصول الديانة. تحقيق: بشير محمد ممنون. دمشق: مكتبة دار البيان.

الأشعري، أبو الحسن. 1969. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين. ج 2. تحقيق: محمد محي الدين. القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.

الأنصاري، ابن منظور. 1414 هـ. لسان العرب. ج 14. ط 3. بيروت: دار صادر.

الإيجي، عض الدين. 1999. المواقف في علم الكلام. بيروت: عالم الكتب.

الباقلاني. 1955. التمهيد، تصحيح: الأب رتشرد يوسف. بيروت: المكتبة الشرقية.

التفتازاني، سعد الدين. د.ت. شرح العقائد النسفية. مصر: مصطفى البابى الحلبي وإخوته.

الجويني، عبد الملك. 1985. الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد. تحقيق: أسعد شميم. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية

خان ، السر سيد أحمد. 1854. تفسير القرآن، ج 1-5. حيدر آباد: دون الطباعة.

الذهبي، حسين. د. ت. التفسير والمفسرون. ج 1 . القاهرة: مكتبة وهبة.

الرازي، فخر الدين. 1993. أساس التقديس. تحقيق: أحمد حجازي السقا. بيروت: دار الجيل.

الرازي، فخر الدين. د. ت. أصول الدين. القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.

الزرقاني، محمد. د. ت. مناهل العرفان في علوم القرآن. ج 2. مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاءه.

الشافعي، حسن محمود. 1993. لمحات من الفكر الكلامي. القاهرة: دار الثقافة العربية.

الشهرستاني. د.ت. نهاية الاقدام في علم الكلام

صبحي، أحمد محمود. 1992. في علم الكلام. ج 2 . الإسكندرية: مؤسسة الثقافة الجامعية.

صليبا، جميل. 1994. المعجم الفلسفي. بيروت: الشركة العالمية للكتب.

الطوسي، نصير الدين. 1984. تلخيص المحصل. بيروت: دار الكتاب العربي.

عبد الجبار، القاضي. 1965. شرح الأصول الخمسة. ط1. تحقيق: عبد الكريم. القاهرة: مكتبة وهبة.

عبد الفتاح، صلاح. د.ت. البيان في إعجاز القرآن. عمان: دار عمار

عبد الفتاح، علي. 1994. حقيقة الخلاف بين المتكلمين. القاهرة: مكتبة وهبة.

الغزالي، أبو حامد. 1983. الاقتصاد في الاعتقاد. بيروت: دار الكتب العلمية.

فهد الرومي. 1413هـ. بحوث في أصول التفسير ومناهجه. الرياض: مكتبة التوبة

فهد الرومي. 2002. اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر. ج 2 ط 4. الرياض: مكتبة الرشد.

الكبيسي، محمد عياش. 1995. العقيدة الإسلامية في القرآن الكريم ومناهج المتكلمين. بغداد: مطبعة الحسام.

الماتيريدي، أبو منصور. د.ت. التوحيد. تحقيق: فتح الله خلف. الإسكندرية: دار الجامعات المصرية.

مجمع اللغة العربية بالقاهرة. د. ت. المعجم الوسيط. ج 1. القاهرة: دار الدعوة.

المغربي،علي عبد الفتاح. 1986. الفرق الكلامية الإسلامية. بيروت: مكتبة وهبة.

النسفي، أبو معين. 1986. التمهيد لقواعد التوحيد. ط 1. تحقيق: حبيب الله أحمد. بيروت: دار الطباعبة المحمدية.

الهروي، أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهري. 2001. تهذيب اللغة. ج. 12. تحقيق محمد عوض مرعب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

Downloads

Published

2017-12-30

Issue

Section

Articles

Citation Check