Argumentation Through the Concept of Qadar as Depicted in Qurân
DOI:
https://doi.org/10.22515/dinika.v4i1.1707Keywords:
Argumentation, Qadar, Qur'ānAbstract
This paper revolves around those verses of Quran in which Quran states the argument of the non-believers provide for the justification of their disbelief and acts of polytheism and that is the argument of Qadar. The argument follows that the non-believers are not to be blamed for their disbelieve because these acts are been decreed by God for them. The paper emphasises upon a detail analysis of their argument and upon the quranic response to them by exposing their flawed argumentation and wrong claim. The paper then studies and establishes the position of belief in qadar and it’s position and place within the Islamic belief system, and furthermore studies those different issues which are discussed and dealt within those Quranic verses related to qadar. Moreover the interpretations of those Quranic verses which states this claim of non- believers according to different Mufassirin are studied and analysed and then in the end a general Quranic view regarding how Quran deals with the issue of “ärgumentation based upon the concept of Qadar” is presented in the paper.
Downloads
References
إبراهيم، زكريا. 1972. مشكلة الحرية. القاهرة: مكتبة مصر.
ابن الجوزي، عبد الرحمن. 1984. زاد المسير في علم التفسير، الطبعة الثالثة. بيروت: المكتب الإسلامي.
ابن المنير، ناصر الدين أحمد. 2009. الانتصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال، الطبعة الثالثة، عناية: خليل مأمون شيحا. بيروت: دار المعرفة.
ابن الهمام، الكمال. 1929. المسايرة في علم الكلام والعقائد التوحيدية المنجية في الآخرة، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. مصر: المطبعة المحمودية التجارية.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. 2013. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، الطبعة الأولى، تحقيق تحت إشراف: شعيب الأرناؤوط. دمشق: الرسالة العالمية.
ابن حزم، أبو محمد. 1996. الفصل في الملل والأهواء والنحل، الطبعة الثانية، تحقيق: د. محمد إبراهيم نصر وزميله. بيروت: دار الجيل.
ابن خالويه، الحسين بن أحمد. ب.ت. مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع، تحقيق: برجستراسر وآثر جفري، القاهرة: مكتبة المتنبي.
ابن عاشور، الطاهر. 1984. التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية.
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل. 1999. تفسير القرآن العظيم، الطبعة الأولى، تحقيق: سامي بن محمد السلامة. الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.
ابن مطهر الحلي، الحسن بن سديد الدين. 1935. استقصاء النظر في القضاء والقدر، تحقيق: علي الخاقاني النجفي. النجف: مطبعة الراعي.
ابن يوسف، أبو حيان محمد. 1993. تفسير البحر المحيط، الطبعة الأولى، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرين. بيروت: دار الكتب العلمية.
الإتيوبي الولّوي، محمد بن علي بن آدم. 1436 ه. البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج. الطبعة الأولى. الدمام: دار ابن الجوزي.
الأشعري، أبو الحسن. 1990. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. بيروت: المكتبة العصرية – صيدا.
الآلوسي، شهاب الدين. ب.ت. روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني. مصر: إدارة الطباعة المنيرية، وبيوت: دار إحياء التراث العربي.
البخاري، محمد بن إسماعيل. 1313 ه. صحيح البخاري، نسخة مصورة عن نسخة المطبعة الأميرية ببولاق. القاهرة: الطبعة السلطانية.
بينك، توماس. 2015. الإرادة الحرة، ترجمة: ياسر حسن، الطبعة الأولى. القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
الرازي، عبد الرحمن بن أبي حاتم. 1998. تفسير القرآن العظيم مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين، الطبعة الأولى، تحقيق: أسعد محمد الطيب. مكة: مركز الدراسات والبحوث بمكتبة نزار الباز.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. 1981. التفسير الكبير، الطبعة الأولى. بيروت: دار الفكر.
الزمخشري، جار الله محمود بن عمر. 1998. تفسير الكشاف، الطبعة الأولى، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وصاحبيه. الرياض: مكتبة العبيكان.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن. 2003. الدر المنثور في التفسير بالمأثور، تحقيق: التركي ومركز هجر، الطبعة الأولى. القاهرة: هجر للبحوث والدراسات.
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير. ب.ت. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود شاكر، وراجع أحاديثه: أحمد شاكر. القاهرة: مكتبة ابن تيمية.
_____. 2001. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الطبعة الأولى، تحقيق: د. عبد الله التركي وآخرين. القاهرة: دار هجر.
الطوسي، محمد بن الحسن. ب.ت. التبيان في تفسير القرآن، تحقيق: أحمد حبيب قصير العاملي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
عبده، محمد و رضا، محمد رشيد. 1947. تفسير القرآن الحكيم المشتهر بالمنار، الطبعة الثانية. القاهرة: دار المنار.
العمّادي، أبو السعود محمد بن محمد. ب.ت. إرشاد العقل السليم إلى مزايا لقرآن الكريم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الفريابي، أبو بكر جعفر بن محمد. 1997. كتاب القدر، تحقيق: عبد الله بن حمد المنصور، الطبعة الأولى. الرياض: أضواء السلف.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد. 2006. الجامع لأحكام القرآن، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الله التركي وغيره. بيروت: مؤسسة الرسالة.
القشيري، مسلم بن الحجاج. 2006. صحيح مسلم، عناية: أبي قتيبة نظر محمد الفريابي، الطبعة الأولى. الرياض: دار طيبة.
قطب، سيد. 2003. في ظلال القرآن، الطبعة الثانية والثلاثون. القاهرة: دار الشروق.
الكرماني، تاج القراء محمود بن حمزة. ب.ت. البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان، تحقيق: عبد القادر أحمد عطا. دار الفضيلة.
اللالكائي، هبة الله بن الحسن. 2001. شرح أصول اعتقاد أهل السنة، تحقيق: نشأت بن كمال المصري. صنعاء: دار البصيرة بالإسكندرية والآثار.
المراغي، أحمد مصطفى. 1946. تفسير المراغي، الطبعة الأولى. القاهرة: مطبعة الحلبي.
المرتضى، الشريف علي بن الحسين. 1935. إنقاذ البشر من الجبر والقدر، تحقيق: علي الخاقاني النجفي. النجف: مطبعة الراعي.
مكي بن أبي طالب. 2008. الهداية إلى بلوغ النهاية. جامعة الشارقة: كلية الدراسات العليا والبحث العلمي.
الميداني، عبد الغني الغنيمي. 1997. شرح العقيدة الطحاوية، تحقيق: محمد مطيع الحافظ ومحمد رياض المالح. دمشق: دار الفكر.
النووي، يحيى بن شرف. 1930. شرح مسلم. القاهرة: المطبعة المصرية بالأزهر.
الهمذاني، القاضي عبد الجبار بن أحمد. 2010. المغني في أبواب التوحيد والعدل (التعديل والتجوير)، تحقيق: د. خضر محمد نبها. بيروت: دار الكتب العلمية.
_____. ب.ت. متشابه القرآن، تحقيق: د. عدنان زرزور. القاهرة: دار التراث.
اليحصبي، القاضي عياض بن موسى. 1998. إكمال المعلم بفوائد مسلم، تحقيق: د. يحيى إسماعيل، الطبعة الأولى. مصر: دار الوفاء.
اليمني، يحيى بن أبي الخير العمراني. 1419 ه. الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار، تحقيق: د. سعود بن عبد العزيز الخلف. المدينة: الجامعة الإسلامية.
Downloads
Published
Issue
Section
Citation Check
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.