Kajian Kontemporer terhadap Karya Nawawi Al-Bantani
Downloads
Sosok Nawawi al-Bantani sangat terkenal di Indonesia. Kajian terhadapnya membentang mulai dari gagasannya mengenai tasawuf, al-Quran, dll. Sejauh ini belum ada penelitian yang mencoba untuk mengklasifikasikan kajian terhadap Nawawi al-Bantani. Di sinilah letak signifikansi dari artikel ini. Dengan berangkat dari pertanyaan karya apa dan sejauh mana kajian para peneliti terhadap tokoh ini, dengan metode sejarah. Kami menemukan bahwa kajian al-Bantani cukup ekstensif pada periode setelah 2007-2017, namun karena karya al-Bantani yang dapat diakses sangat terbatas, maka kajiannya hanya fokus kepada beberapa kitabnya saja.
Downloads
Arwansyah, and Faisal Ahmad Shah. 2015. “Peran Syeikh Nawawi al- Bantani dalam Penyebaran Islam di Nusantara.” Jurnal Kontekstualita 30 (1): 69–87.
———. 2016a. “Eksistensi al-Quran dalam Kitab Nasa’ih al-‘Ibad.” Jurnal Tajdid 15 (2): 187–204.
———. 2016b. “Eksistensi al-Quran dalam Kitab Nasaih al-Ibad.” Jurnal Tajdid 15 (2): 167–204.
Avivy, Ahmad Levi Fachrul, and Jawiah Dakir. 2012. “Methodology of Writing Hadith in the Works of Muhammad Nawawi al-Bantani.” Jurnal Applied Sciences Research 8 (4): 2187–92.
Avivy, Ahmad Levy Fachrul. 2015. “Isra’illiyat in Interpretive Literature in Indoensia: A Comparation Between Tafsir Marah Labid and Tafsir al-Azhar.” Jurnal Mediterranean 6 (3): 401–7.
Azi, Ahmad Muhaeminul. 2016. “Studi Analisis Hadis-hadis dalam Tafsir Marah Labid Karya Syaikh Muhamamd Nawawi al-Jawi.” UIN Walisongo.
Bahary, Ansor. 2015. “Tafsir Nusantara: Studi Kritis terhadap Marah Labid Nawawi al-Bantani.” Jurnal Ulul Albab 16 (2): 176–90.
Bizawi, Zainul Milal. 2015. “Sanad and Ulama Network of the Quranic Studies in Nusantara.” Jurnal Heritage of Nusantara 4 (1): 23–44.
Burhanuddin, Mamat Slamet. 2010. “K.H. Nawawi Banten: Akar Tradisi Keintelektualan NU.” Jurnal Miqot 34 (1): 123.
Dhofier, Zamakhsyari. 2009. Tradisi Pesantren. Yogyakarta: Nawesea Press.
Faiqah, Nurul. 2015. “Pemikiran Pendidikan Islam Syekh Nawawi al- Bantani dan Implikasinya terhadap Pendidikan Modern.” Jurnal At-Tajdid 4 (1): 1–14.
Hafiduddin, Didin. 1990. “Tinjauan atas Tafsir al-Munir Karya Imam Muhammad Nawawi Tanara.” In Warisan Intelektual Islam Indonesia: Telaah atas Karya-karya Klasik, edited by Ahmad Rifa’i Hasan. Bandung: Mizan.
Hanifah, Aini. 2014. “Pemikiran Syeikh Nawawi al-Bantani tentang Toleransi Antar Umat Beragama dan Implikasinya terhadap Kurikulum Pendidikan Agama Islam: Studi Analisis Ayat-ayat Toleransi dalam Tafsir al-Munir.” UIN Sunan Kalijaga.
Ismail, Asmuri. 2017. “Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dalam Kitab Maraqiy al-Ubudiyyah Karya Syaikh Muhammad Bin Umar an-Nawawi al- Jawi.” IAIN Surakarta.
Khamid, Abdul. 2017. “Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dalam Kitab Nashaihul ’Ibad Karya Imam Nawawi al-Bantani.” IAIN Salatiga.
Mabrur, Moh. Abid. 2016. “Pengaruh Karya Syekh Nawawi al- Bantani dalam Tradisi Kajian Kitab Kuning (Kitab Klasik) di Pesantren Buntet.” Jurnal Tamaddun 4: 69–92.
Mahdy, Fakhri Tajuddin. 2016. “Metodologi Syarah Hadis Nabi SAW: Telaah Kitab Tanqih al-Qoul al-Hasis Fi Syarh Lubab al-Hadis Karya Imam Nawawi al-Bantani.” UIN Alauddin Makassar.
Mahsun. 2016. “Hakikat Fadhail al-A’mal Menurut Syaikh Nawawi Al- Bantani dalam Kitab Tanqih al-Qoul al-Hasis Fi Syarh Lubab al- Hadis.” UIN Sunan Kalijaga.
Mardhiyyah, Ainaul. 2013. “Kontsruksi Seksualitas Perempun dalam Literatur Pesantren Klasik: Studi terhadap Kitab Uqud al-Lujjayn Karya Nawawi al Bantani.” Jurnal Palastren 6 (1): 57–88.
Muhsin, Masrukhin. 2012. “Tata Cara Pelaksanaan Sholat Jumat: Studi Naskah Suluk al-Jaddah Fi Bayan al-Jum’ah Karya Syeikh Nawawi al-Bantani.” Jurnal Nuansa 9 (2): 353–70.
Mujiburrahman. 2014. “Islamic Theological Texts and Contexts in Banjarese Society: An Overview of the Existing Studies.” Jurnal Southeast Asian Studies 3: 627.
Muqoddas, Ali. 2014. “Syeikh Nawawi al-Bantani al-Jawi Ilmuan Spesialis Ahli Syarah Kitab Kuning.” Jurnal Tarbawi 11 (1): 121–40.
Niam, Khoirun. 2010. “The Discourse of Muslim Intellectuals and Ulama in Indonesia: A Historical Overview.” Journal of Indonesian Islam 4 (2): 287–316.
Nurlita, Susi. 2008. “Konsep Dakwah Syekh Nawawi al-Bantani: Telaah atas Pemikirannya dalam Kitab Tafsir Marah Labid dan Qatr al- Ghaits.” UIN Syarif Hidayatullah.
Rachman, Abd. 1996. “Nawawi al-Bantani: An Intellectual Master of the Pesantren Tradition.” Jurnal Studia Islamica 3 (3).
Siregar, Ikhsan Kolbar. 2011. “Metode Syaikh Nawawi al-Bantani dalam Menafsirkan al-Quran: Sebuah Tinjauan terhadap Tafsir Mirahu Labid.” UIN Sultan Sharif Kasim Riau.
Siregar, Maragustam. 2007. Pemikiran Pendidikan Syekh Nawawi al-Bantani. Yogyakarta: Data Media.
Surahmat. 2015. “Potret Ideal Relasi Suami Istri: Telaah Pemikiran Hadith Shaikh Nawawi al-Bantani.” Jurnal Universum 9 (1): 89–101.
Taqi, Ahmad Yazid. 2015. “Studi Kritik Hadits Kitab Kasyifah al-Saja Karya Imam Nawawi al-Bantani.” UIN Walisongo.
Zarif, Muhammad Mustaqim Mohd. 2007. “Jawah Hadith Scholarship in the Nineteenth Century: A Comparative Study of the Adaptations of Lubab Al-Hadis Composed by Nawawi of Banten and Wan ’Ali Kelanten.” University of Edinburg.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
