The Concept of God in Malay Sufi Literature
A Study of the Sufi Poetry of Hamzah Fansuri
DOI:
https://doi.org/10.22515/elha.v15i1.11075Keywords:
Hamzah Fansuri, mystical poetry, Sufi poet, wujudiyahAbstract
This article examines the literary footsteps of Hamzah Fansuri who is known as a famous Sufi and poet in Aceh in the sixteenth and seventeenth centuries. Fansuri’s primary contribution to Malay literature is very significant. As a controversial wujudi Sufi, Fansuri utilized poetry to convey his Sufi experiences and ideas. This article uses a qualitative method to explore and describe his rich mystical views. By using a content analysis approach, this article presents Fansuri’s poetry in order to understand the constellation of his wujudiyah thoughts. This article found that Fansuri succeeded in showing his expertise in conveying his Sufi ideas using the medium of poetry. In addition, he was a key Sufi poet who has introduced the Malay poetic image by creatively adopting Arabic-Persian vocabularies.
Downloads
References
Arifin, M. (2013). Sufi Nusantara: Biografi, Karya Intelektual, & Pemikiran Tasawuf. Al-Ruzz Media.
Azra, A. (2002). Islam Nusantara: Jaringan Global dan Lokal. Mizan.
Azra, A. (2005). Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII. Prenada Media.
Djamaris, E., & Prijanto, S. (1995). Hamzah Fansuri dan Nuruddin Ar-Raniri. Proyek Pengembangan Media Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Fauziah, M. (2013). Pemikiran Tasawuf Hamzah Fansuri. Jurnal Substantia, 15(2).
Hadi W. M., A. (1995). Hamzah Fansuri: Risalah Tasawuf dan Puisi-Puisinya. Mizan.
Hadi W. M., A. (2001). Tasawuf yang Tertindas: Kajian Hermeneutik terhadap Karya-karya Hamzah Fansuri. Paramadina.
Hadi W. M., A. (2016). Kembali ke Akar Kembali ke Sumber: Jejak-Jejak Pergumulan Kesusastraan Islam di Nusantara. DIVA Press.
Hadi W.M., A. (2002). Sastra Islam di Alam Melayu. In T. Abdullah (Ed.), Ensiklopedi Tematis Dunia Islam: Pemikiran dan Peradaban (Vol. 4). Ichtiar Baru Van Hoeve.
Hadi W.M., A. (2004). Pengaruh Parsi terhadap Sastra Sufistik Melayu Islam. Ilmu Ushuluddin, 2(1).
Hadi W.M., A. (2016). Jejak Sang Sufi: Hamzah Fansuri dan Syair-Syair Tasawufnya. Kalam, 28.
Kartanegara, M. (2002). Menembus Batas Waktu: Panorama Filsafat Islam. Mizan.
Kurdi, M. (2013). Hamzah Fansuri: Ulama Aceh Terkenal dalam Kealiman dan Kesufian. Naskah Aceh.
Magdalena. (2015). Tradisi Keulamaan: Biografi dan Pemikiran Tasawuf Hamzah Fansuri. Studi Multidisipliner, 1(2).
Mulyati, S. (2006). Tasawuf Nusantara: Rangkaian Sufi Terkemuka. Kencana.
Nasution, I. F. A. (2017). Humanisasi Pendidikan Islam melalui Antropologi Transendental Hamzah Fansuri. Edukasia : Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 12(1), 235. https://doi.org/10.21043/edukasia.v12i1.2310
Ni’am, S. (2017). Hamzah Fansuri: Pelopor Tasawuf Wujudiyah dan Pengaruhnya hingga Kini di Nusantara. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 12(1). https://doi.org/10.21274/epis.2017.12.1.261-286
Nurhuda, Z. (2016). Pengaruh Hamzah Fansuri terhadap Bahasa dan Sastra Melayu. Jurnal Sasindo Unpam, 4(1).
Riyadi, A. K. (2016). Arkeologi Tasawuf: Melacak Jejak Pemikiran Tasawuf dari Al-Muhasibi hingga Tasawuf Nusantara. Mizan.
Shihab, A. (2001). Islam Sufistik: “Islam Pertama” dan Pengaruhnya hingga Kini di Indonesia (M. Nursamad, Trans.). Mizan.
Syarifuddin. (2013). Pengaruh Persia dalam Syair Sufi Syaikh Hamzah Fansuri. Media Syariah, 15(1).
Tarigan, M. (2016). Nilai-Nilai Sufistik dalam Syair-Syair Hamzah Fansuri (Analisis Tematik Kitab Asraru’l Arifîn) [PhD]. UIN Sumatera Utara.
Ula, M. (2017). Simbolisme Bahasa Sufi (Kajian Hermeneutika terhadap Puisi Hamzah Fansuri). Religia: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 19(2), 26. https://doi.org/10.28918/religia.v19i2.748
Wachid B.S., A. (2005). Lukisan Peleburan Cinta yang Erotik: Puisi Sufi di antara Estetika dan Etika Cinta Ilahiyah. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 43(2), 475. https://doi.org/10.14421/ajis.2005.432.475-499
Zakaria. (2016). Dakwah Sufistik Hamzah Fansuri (Telaah Substansi Syair Perahu). Jurnal Al-Bayan, 22(1).
