The Semantic Meaning of the Terms of Religious Moderation in the Qur'an from the Perspective of Muqotil ibn Sulaiman Al-Balkhy/ المعنى الدلالي لتواسط الدّيني في القرآن من وجهة نظر مقاتل ابن سليمان البلخي
Main Article Content
Keywords
Religious moderation, Al-Qur’an, Muqotil ibn Sulaiman
Abstract
This study aims to examine the meaning of the verses of the Qur'an related to Religious Moderation from the perspective of Muqotil ibn Sulaiman Al-Balkhy which focuses on four words, namely: al-din, al-kufr, al-syirk and al-jihad. The choice of these four terms is because they are closely related to the discussion of religious moderation in which there are certain groups who generalize the meaning of the term textually, even though every word in the Qur'an has several alternative meanings that vary. This study uses a qualitative method of library research or library research. The results of this study are that the four terms have various meanings, namely: the word al-Din has five meanings: Tawhid, Calculation (Charity), Law, Religion and Belief. The word al-Kufr has four meanings: denying the oneness of Allah, denying argument, denying favors and breaking away. The word al-Shirk has three meanings: associating partners with Allah with something else, shirk by not worshiping and showing off. The word al-Jihad has three meanings: speech, war with weapons and Charit
References
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019a. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019b. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019c. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019d. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994a. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994b. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994c. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011a. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011b. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011c. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Anwar, Saifudin. 2001. Metode Penelitian. III. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset.
Bahasa, Badan Pengembangan dan Pembinaan. n.d. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI.
Fuji. 2021. “Muqotil Ibn Sulaiman Pengarang Tafsir Al-Kabir.” MTs-MA Ibnu Sina Yogyakarta 1. Diambil 23 November 2021 (https://madrasahibnusina.sch.id/muqatil-bin-sulaiman-pengarang-kitab-tafsir-al-kabir/3640/17/04/2021/).
Hadi, Sutrisno. 2002. Metodelogi Research. Yogyakarta: Andi Offset.
Isbah, Faliqul. 2020. “استخدام طريقة الأغنية فى استيعاب المفردات بمدرسة المعهد الإسلامى مشارق الأنوار للبنات بباكن شوارنجين شربون.” Imtiyaz: Jurnal Pendidikan dan Bahasa Arab 4(1):32–50. doi: http://dx.doi.org/10.29300/im.v4i1.3015.
Izutzu, Toshihiko. 1997a. Relasi Tuhan dan Manusia. diedit oleh A. F. Husein. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Izutzu, Toshihiko. 1997b. Relasi Tuhan dan Manusia. diedit oleh A. F. Husein. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Kamali, Mohammad Hashim. 2015. The Midle Path of Moderation in Islam. New York: Oxford University Press.
Khadr, Muhammad Zaki Muhammad. 2012. Mu’jam Kalimat al-Qur’an al-Karim. 15 ed. -: -.
Kridalaksana, Harimurti. 2001. Kamus Linguistik. 5 ed. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kusnandar, Viva Budy. 2019. “Indonesia, Negara dengan Penduduk Muslim Terbesar.” databooks 1. Diambil 23 November 2021 (https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2019/09/25/indonesia-negara-dengan-penduduk-muslim-terbesar-dunia).
Nasution, Sahkholid. 2017a. Pengantar Linguistik Arab. Sidoarjo: Lisan Arabi.
Nasution, Sahkholid. 2017b. Pengantar Lingusitik Arab. Sidoarjo: Lisan Arabi.
Nghadimah, Mambaul, dan Ridhoul Huda. 2015. “Konsep Jihad Menurut M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah dan Kaitannya dengan Materi Pendidikan Agama Islam.” Cendikia: Jurnal Kemasyarakatan dan Kependidikan 1(1):1–20. doi: https://jurnal.iainponorogo.ac.id/index.php/cendekia/article/view/234.
Nurdin, Fauziah. 2021. “Moderasi Beragama Menurut Al-Qur’an dan Hadits.” Jurnal Ilmiah Al Mu’ashirah 8(1):60–70. doi: http://dx.doi.org/10.22373/jim.v18i1.10525.
Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Jakarta: Rineka Cipta.
Prabowo, Sugeng Listyo. 2019. “Menjadi Moderat Itu Perlu Kecerdasan.” UIN Malang 1. Diambil 25 November 2021 (ttps://www.uin-malang.ac.id/r/151101/menjadi-moderat-itu-perlu-kecerdasan.html).
Sa’adah, Nurul Uktafianis. 2015. “Menggali Makna Kufr dan Implikasi Dunia dan Akhirat: Dengan Pendekatan Semantik.” IAIN Kediri.
Sarawat, Ahmad. 2019. Al-Wujuh wa An-Nazhair dalam Al-Quran (Satu Kata Banyak Makna, Satu Makna Banyak Kata). Jakarta: Rumah Fiqh Publishing.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006a. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006b. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006c. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Shihab, Quraish. 2019. Wasatiyyah: Wawasan Islam Tentang Moderasi Beragama. Jakarta: Lentera Hati.
Sholihah, Siti Amilatus, dan Afrohul Banat. 2017. “Pandangan Muqotil bin Sulaiman Al-Balkhi (W. 150 H/767 M) Tentang Muhkamat dan Mutashabihat.” Al Itqon: Jurnal Studi Al-Qur’an 3(1):25–44. doi: https://doi.org/10.47454/itqan.v3i1.32.
Siompu, Nurjaliyah Aljah. 2019. “Relasi Makna dalam Kajian Semantik Bahasa Arab.” Hal. 696–98 in Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab V. Malang: Jurusan Sastra Arab Universitas Negeri Malang.
Umar, Akhmad Mukhtar. 1982. ’Ilm al-Dilalah. Kuwait: Maktabah Dar al-Arabiyah Li al-Nasr wa al-Tauzi’.
Verhaar, J. W. M. 1989. Pengantar Linguistik. 12 ed. Yogyakarta: Gajahmada University Press.
Zaid, Nasr Hamid Abu. n.d. Tekstualitas Al-Qur’an. diedit oleh K. Nahdliyin. Yogyakarta: LkiS.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019b. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019c. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Agama, Badan Litbang dan Diklat Kementerian. 2019d. Tanya Jawab Moderasi Beragama. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994a. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994b. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 1994c. Al-Asybah Wa Al-Nazahir Fi Al-Qur’an Al-Karim. diedit oleh M. Shahatah. Mesir: al-Hai’ah al-Misriyyah al-Amah li al-Kitab.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011a. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011b. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Al-Balkhy, Muqotil ibn Sulaiman. 2011c. Al-Wujuh wa Al-Nazahir fi al-Qur’an al-Adzim. diedit oleh H. S. Al-Dhamin. Riyadh: Maktabah al-Rusyd-Nasyirun.
Anwar, Saifudin. 2001. Metode Penelitian. III. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset.
Bahasa, Badan Pengembangan dan Pembinaan. n.d. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI.
Fuji. 2021. “Muqotil Ibn Sulaiman Pengarang Tafsir Al-Kabir.” MTs-MA Ibnu Sina Yogyakarta 1. Diambil 23 November 2021 (https://madrasahibnusina.sch.id/muqatil-bin-sulaiman-pengarang-kitab-tafsir-al-kabir/3640/17/04/2021/).
Hadi, Sutrisno. 2002. Metodelogi Research. Yogyakarta: Andi Offset.
Isbah, Faliqul. 2020. “استخدام طريقة الأغنية فى استيعاب المفردات بمدرسة المعهد الإسلامى مشارق الأنوار للبنات بباكن شوارنجين شربون.” Imtiyaz: Jurnal Pendidikan dan Bahasa Arab 4(1):32–50. doi: http://dx.doi.org/10.29300/im.v4i1.3015.
Izutzu, Toshihiko. 1997a. Relasi Tuhan dan Manusia. diedit oleh A. F. Husein. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Izutzu, Toshihiko. 1997b. Relasi Tuhan dan Manusia. diedit oleh A. F. Husein. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Kamali, Mohammad Hashim. 2015. The Midle Path of Moderation in Islam. New York: Oxford University Press.
Khadr, Muhammad Zaki Muhammad. 2012. Mu’jam Kalimat al-Qur’an al-Karim. 15 ed. -: -.
Kridalaksana, Harimurti. 2001. Kamus Linguistik. 5 ed. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kusnandar, Viva Budy. 2019. “Indonesia, Negara dengan Penduduk Muslim Terbesar.” databooks 1. Diambil 23 November 2021 (https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2019/09/25/indonesia-negara-dengan-penduduk-muslim-terbesar-dunia).
Nasution, Sahkholid. 2017a. Pengantar Linguistik Arab. Sidoarjo: Lisan Arabi.
Nasution, Sahkholid. 2017b. Pengantar Lingusitik Arab. Sidoarjo: Lisan Arabi.
Nghadimah, Mambaul, dan Ridhoul Huda. 2015. “Konsep Jihad Menurut M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah dan Kaitannya dengan Materi Pendidikan Agama Islam.” Cendikia: Jurnal Kemasyarakatan dan Kependidikan 1(1):1–20. doi: https://jurnal.iainponorogo.ac.id/index.php/cendekia/article/view/234.
Nurdin, Fauziah. 2021. “Moderasi Beragama Menurut Al-Qur’an dan Hadits.” Jurnal Ilmiah Al Mu’ashirah 8(1):60–70. doi: http://dx.doi.org/10.22373/jim.v18i1.10525.
Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Jakarta: Rineka Cipta.
Prabowo, Sugeng Listyo. 2019. “Menjadi Moderat Itu Perlu Kecerdasan.” UIN Malang 1. Diambil 25 November 2021 (ttps://www.uin-malang.ac.id/r/151101/menjadi-moderat-itu-perlu-kecerdasan.html).
Sa’adah, Nurul Uktafianis. 2015. “Menggali Makna Kufr dan Implikasi Dunia dan Akhirat: Dengan Pendekatan Semantik.” IAIN Kediri.
Sarawat, Ahmad. 2019. Al-Wujuh wa An-Nazhair dalam Al-Quran (Satu Kata Banyak Makna, Satu Makna Banyak Kata). Jakarta: Rumah Fiqh Publishing.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006a. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006b. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Setiawan, M. Nur Kholis. 2006c. Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar. Yogyakarta: eLSAQ Press.
Shihab, Quraish. 2019. Wasatiyyah: Wawasan Islam Tentang Moderasi Beragama. Jakarta: Lentera Hati.
Sholihah, Siti Amilatus, dan Afrohul Banat. 2017. “Pandangan Muqotil bin Sulaiman Al-Balkhi (W. 150 H/767 M) Tentang Muhkamat dan Mutashabihat.” Al Itqon: Jurnal Studi Al-Qur’an 3(1):25–44. doi: https://doi.org/10.47454/itqan.v3i1.32.
Siompu, Nurjaliyah Aljah. 2019. “Relasi Makna dalam Kajian Semantik Bahasa Arab.” Hal. 696–98 in Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab V. Malang: Jurusan Sastra Arab Universitas Negeri Malang.
Umar, Akhmad Mukhtar. 1982. ’Ilm al-Dilalah. Kuwait: Maktabah Dar al-Arabiyah Li al-Nasr wa al-Tauzi’.
Verhaar, J. W. M. 1989. Pengantar Linguistik. 12 ed. Yogyakarta: Gajahmada University Press.
Zaid, Nasr Hamid Abu. n.d. Tekstualitas Al-Qur’an. diedit oleh K. Nahdliyin. Yogyakarta: LkiS.
Article Sidebar
Published
Jun 10, 2022
Article Details
Issue
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.