Hukum Menikahi Wanita Hamil Akibat Zina Menurut Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad Bin Hanbal

Authors

  • Qodim Ma'shum IAIN Surakarta, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.22515/bg.v4i1.1918

Keywords:

Menikahi wanita pezina, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad ibn Hanbal

Abstract

Studi ini bertujuan untuk mengetahui hukum menikahi wanita hamil akibat zina menurut Imam Abu Hanifan dan Imam Ahmad ibnu Hanbal, nikah adalah sunatuAllah dalam suatu penciptaan kehidupan, dan sunat untuk semua mahluk hidup. Allah menganjurkan nikah sebagai suatu pertalian yang suci antara laki-laki dan perempuan sebagai suami istri, yang mana hal ini untuk mencapai suatu kesejahteraan dan keharmonisan yang sesuai dengan kodrat manusia dalam kehidupan rumah tangga. Perkawinan adalah suatu aturan yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat, dan mengandung resiko bagi pribadi maupun masyarakat. Jika bisa mengikuti tujuan perkawinan dan syarat-syaratnya, maka hidupnya bahagia dan sejahtera, kelestarian kehidupan masyarakat tidak mungkin terwujud tanpa adanya perkawinan yang benar, sehingga Allah memberikan mawaddah warahmah terdapat hamba-hambaNya di alam semesta ini. Adapun tujuan penulis dari pembahasan ini ingin mengetahui pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Ahamad bin Hanbal tentang menikahi wanita hamil akibat zina serta perbedaan dan persamaan pendapat kedua Imam tersebut

Author Biography

Qodim Ma'shum, IAIN Surakarta

تهد٠هذه الدراسة لمعرÙØ© حكم نكاح الزانية عند الإمام أبي حنيÙØ© والإمام أحمد بن حنبل، Ùˆ الزواج سنة من سنن الله تعالى ÙÙŠ الخلق Ùˆ التكوين،  وهي  سنة لجميع المخلوقات من الإنسان والحيوان والنبات، أثبت الله النكاح لإنشاء العائلة الإسلامية وبه تقيدت وتشرÙت المعاشرة بين الرجل والمرأة كالزوجين، وبه استوÙيت الشهوة الإنسانية وبه حصل الزوجان على الÙرح والسرور والقناعة النÙسية مناسبا للÙطرة والقدرة الإنسانية، إنّ النكاح من أهمّ نظام الحياة الإجتماعية، Ùˆ يحتوى العواقب للنÙس Ùˆ للمجتمع، إذا وصل على غرض النكاح الصحيح بجميع شروطه، وصلت سعادة الحياة الزوجية Ùˆ الإطمئنان، لا يدوم وجود الناس على وجه الأرض إلى أن أتى يوم الÙصل إلاّ بدوام النكاح، Ùأعطى الله ما ÙÙ‰ السماء وما ÙÙ‰ الأرض مودة ورحمة لعبده Ùˆ جميع مخلوقاته.

إن الإمام أبى حنيÙØ© والإمام أحمد بن حنبل من الأئمة الكبراء ÙÙ‰ الÙقه، Ùكانت آراؤهما مرجعا ÙÙ‰ أحكام الدين عند بعض العلماء الآخرين، وترجع إليهم الأمة الإسلامية لحلّ مسائلهم Ùضلا عمّا يتعلّق بالإنسانيّة Ùˆ الإجتماعيّة، ولكنهما يختلÙان ÙÙ‰ صحة عقد نكاح الزانية بزانيها أو غير زانيها، Ùأراد الباحث ÙÙ‰ وضع هذا الموضوع، لمعرÙØ© رأي الإمام أبى حنيÙØ© والإمام أحمد بن حنبل ÙÙ‰ نكاح الزانية Ùˆ المقارنة بين رأيهما ÙÙ‰ هذه المسئلة، كالنقطة الجوهرية لهذا البحث هو اختلا٠رأيهما ÙÙ‰ نكاح الزانية بزانيها أو غير زانيها ومن أجل ذلك عزم الباحث إجراء دراسة عن حكم نكاح الزانية عند الإمام أبى حنيÙØ© والإمام أحمد بن حنبل مع إبداء رأيهما ÙÙ‰ هذه المسألة.

 إن عقد نكاح الزانية بزانيها أو غير زانيها صحيح عند الإمام أبى حنيÙØ© لأن معنى النكاح هو العقد، إذا نكح الرجل العÙي٠زوجته الزانية يشترط من بعد نكاحها أن لا يطأ إلاّ من بعد الإستبراء الحمل. لا يحل الإمام أحمد بن حنبل للزانية أن ينكح أحدا، لازانيا ولاعÙÙŠÙا حتى تابا ووضع الحمل، إذا تابا ووضع الحمل حل لهما الزواج، إذا وقع النكاح بينهما Ùحكم هذا النكاح Ùسح، وسبب خلاÙهما ÙÙ‰ Ùهم قول تعالى سورة النور الآية الثلاثة، ويتÙقان ÙÙ‰ نسب وميراث ولاية بنت الزانية، النسب وميراث ولد الزنا إلى والدته، والولاية بنت الزانية ÙÙ‰ نكاح هو الحاكم

References

Al Khotib, Yahya Abdurrahman, (2003). Terjemahan Hukum Hukum Wanita Hamil, Bangil: Al ‘Izzah.

Ibnu Asy’ab, al Haafidz al Imam Abi Daawud Sulaiman, (1993). Sunan Abu Daawud, Beirut Libanon: Darul Fikri.

Jamaluddin, Muhammad, (2001). Al Mar’ah al Muslimah fii ‘Ashri al ‘Auliyah, Kairo Mesir: Darul Kutub.

Hakim, Abdul, (2006). Al Bayaan fii Ilmi Ushulul Fiqh, Muqorror lis Shoffi Saadis, bi Kulliyati-l-Mu’allimin al Islamiyah, Daarussalam li-t-Tibaa’ah wan Nahsr.

Umar, Sulaiman, (1996). Al Madkhal ilaa Diraasatil Madaaris wal Madzahib al Fiqhiyah, Darun Nafaais.

Ibnu As’ab, al Imam al Hafidz Abi Daawud Sulaiman, (1993). Kitabu-t-Thalaq, Baabul walad lil Firasy.

Ibnu Hajar, Al Haafidz al Imam ibnu ‘Ali as Syafi’I al Ma’ruf (1990). Bulughul Maram min Adillati-l-Ahkam, Darul kutub al Islamiyah.

Abu Syari’Muhammad, Abdul Hadi, (1997). Hukmu-l-Islam fi zuwaaji-l-Mut’ah, Darun Nahbiyah.

Sabiq, Assayid, (1994). Fiqhu Sunnah, Daruts Tsaqofah al Islamiyah, Juz ats Tsani

Al Katib, Yahya Abdurrahman, (2003), Shohih Bukhori, Kitab Syahadat

Al Habsyi Muhammad Baghir, (2002). Fiqih Praktis Menurut Al-Quran, As-Sunah, dan Pendapat Para Ulama, Bandung: Mizan.

Assidqi Hasby, (1973). Pokok pokok Pegangan Imam Madzhab, Semarang: Pustaka Rizki Putra.

Masjfuk Zuhdi,(1987). Masail Fiqhiyah, Jakarta: Gunung Agung.

Downloads

Published

2019-10-27

Issue

Vol. 4 No. 1 (2019)

Section

Articles

Citation Check

License

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  1. Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.